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浅说传统之仁爱与现代人情爱之间的本质区别

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发表于 2014-2-26 15:10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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浅说传统之仁爱与现代人情爱之间的本质区别

    情构成了人的世界,人为情而活着。道分阴阳,人分正邪,人善恶两性中做人的正理,也就是人情中善恶两性中维护人与人、人与社会的人们普遍认同的正的表现,构成了人们通常说的情理,情理构成了天下人人都必须遵守的人伦道理,也就是人们通常说的做人之理。

    人之初性本善。在人而言,这个善就是纯情之本性。人情很纯正和纯真的时候,用情专一,夫妻之间用情纯正专一就是坚贞不渝的爱情;君臣之间用情纯正专一就是“忠”;父子之间用情纯正专一叫“慈爱”和“孝”;异性或同性之间用情专一就是“信”或“义”等等,也就是说:传统文化讲的理其实就是强调人与人之间的纯真关系,情理即是人纯情和真情的表现方式,概括而言就是所谓的:仁、义、礼、智、信等等,换句话说:仁、义、礼、智、信等等,就是人本身或不同人之间的纯真不二的内涵的表达符号。

    这种纯情的真诚,用情专一的本质是什么呢?比如说,磁铁很纯时磁力最强。品质良好的两块磁铁正负极相对的时候,老远就互相吸引,粘在一起掰都掰不开!人很纯正的时候也一样,过去的夫妻及朋友之间的关系,就像那两块品质良好的两块磁铁一样,黏在一起就棒打不开,传统文化把这个叫:忠贞不二,守真从一,这是人伦和道德基础,表现在不同阶层和异性之间的正常人的情感。

    人的发展过程就是脱离纯正的过程,当人用情不纯正的时候,就像那个变了质、磁性变弱的磁铁一样,不容易粘在一起,就是粘在一起,外在的条件一变化,马上就分道扬镳,反目成仇了。人也是一样,人不纯正的时候,表面也懂做人要忠贞、要厚道,但是因为自身思想和文化的的变质而做不到,不是“见贤思齐,见不贤而思己过”的自律和自尊与自爱,而是一味的强调别人的过失,无理搅三分的失去自律和自尊,当社会普遍失去自律的时候,人类就进入道德沦丧、普遍见利忘义的无恶不作的时代了——也就是人们常听到的所谓的“末法时代”。

    传统文化中的“爱”与现代人理解的“爱”不一样。中华传统文化中的“爱”以“仁”为先,是建立在“爱人如己”的生命平等基础之上的,以道义为本,比如夫妻之间讲“恩爱”,是以报恩的心态而相敬如宾、相处如朋的,并不是仅仅满足于心里和生理上的欲望,否则,就是最为低级和没人性的所谓“情爱”与畜牲无别,人畜不分。

    现代人的情爱是以表现自己和对名利无止境追求,以满足自己的物欲为基础的,这种“色心”中产生的欲望叫“色欲”。传统文化中把万物的物质外在表现形式叫“色”,有形的叫“色身”,影子也一样,都是“色身”的表现形式,区别就是一个表面的虚实问题,执著于色身的好坏而产生的想法与追求就是“色欲”的表现了。

    正是古人能够冷静的区分物与人,环境与社会及自己的正常关系,才有传统文化中的清心寡欲一说,就是看淡名利和物欲,摆脱外物的诱惑真正的为自己而活着的清醒,这种看淡物欲而明明白白活着的人才会有理性与仁爱,这种“智慧”也不同于现代人所谓的聪明!

    现代人强调的“爱”是怎么回事?其实,就是执著于对有形无形的外物之色身而产生的一种欲望,古人把这种欲望叫“色欲”。传统文化讲“发乎情而止于礼”,对色欲的追求是有道德底线和自律的。但是,现代人普遍以“爱”的名义滥人的情理和人伦纲常,这种对“色欲”没道德底线的追求,就是现代人说不清道不明的“爱”。

    看到“心仪”的一个好东西,比如手机或异性等等,就无可救药的“爱”上了,这种“爱”是物欲泛滥的“色欲”与人的本性无关,是背离人本性缺乏自爱和自尊的物欲泛滥的表现,不择手段弄到手的心爱的东西当然爱不释手的关心和爱护,但是,这种建立在物欲基础上的情爱是没道义基础的,玩腻味了,马上扔掉更新换代,这不叫仁爱,而是见利忘义和喜新厌旧的,这是现代社会人与物包括近代男女之间的关系,没有仁爱和道义基础的所谓情爱。

    正如现代那些流行歌曲表现的那种竭斯底里的滥情,人为什么爱听?因为这种没有道德底线、缺乏自律和自爱、自尊的抒情歌曲表达的狂乱,已经成了人们的心声了。
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 楼主| 发表于 2015-2-17 21:03:11 | 显示全部楼层
学习了,不错,讲的太有道理了
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